六爻断病，大家最先看到的往往是官鬼那一线，那是病灶的实体化身。轮到子孙爻登场，多数人第一反应是吉利，可一旦它正好落在世爻上，含义就变了。传统上把持世的子孙看作‘药’，若这味药得地且旺，人自然好受。但这有个前提，得是真正能克制官鬼的状态，而不是仅仅挂了个名号。
第一重身份：是自身修复力还是外来良药
子孙在六亲里排布，主快乐、主发散，到了病上它便是专门来管束官鬼的。官鬼为病是定数，子孙为医是变数。当子孙坐于世爻，意味着病人身体系统的自我修复能力占主导，这跟子孙落应爻大不相同。这一种格局下，人往往觉得病不在身，而在‘气’上头。
如果子孙在应爻，那是医生或药物外来介入，得看它飞进世爻里没。但持世则不然，力量是内蕴的，患者自己成了那个能随时调度药力的人。这时候要看的不是子孙本身多旺，而是它跟官鬼的关系。官鬼不动，病情稳；官鬼伏藏，病灶隐；若官鬼被克得紧，反显出吃药的辛苦。
持世的力道如何衡量：旺衰与得时
很多新手断病，一见子孙持世就喊好，却忽略了它跟四季的缘分。比如子水子孙，若是占在夏月午火当令时，这‘药’就得看是不是受泄太过。我见过的案例里，常有把‘得时’误解为‘得势’的情况。得时是季节对了，得势是五行相克顺了。
土重的人往往病势沉，占得金水子孙持世，金能生水又能耗土，这局势就顺。反之，若火旺子孙是木来持，木被煎干，那就不能算纯粹的好转。这里有个断点：看这个子孙爻是不是‘得地’，也就是根气深不深。有根则能持续应验，无根则好转一阵又复发。日辰一过，若再逢上太岁冲克，那根气便显薄。
几个让断语变得微妙的变量
除了强弱，还得考量它周围的动静。世爻若是受动爻来冲，这持世的子孙便有了‘奔波’之象。药力在体内打架，症状缓解时多半伴着疲惫感。另外，还要看日辰对这支卦的介入，日辰好比当天的天时，助子孙则药效翻倍。
若遇月破，民间有种说法叫‘破中有合’，先算看是不是有日辰来救。最后判断得结合应期，病起于时则看月分，病久于年则看日辰。子孙旺相，往往不是马上痊愈，而是那种慢慢把力气养回来的感觉，比突发的好转更耐得住。持世之子孙，终究是强调人这个主体在变化中的参与度，而非单纯死板的五行生克。
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