两个切入点，逻辑根本不同
拿到一张奇门局盘想测怀孕，很多人第一步就卡住了：有人说看坤宫，因为坤为母、坤为腹；也有人说要找子孙宫，因为子孙代表后代。这两种说法都能在民间流传的奇门口诀里找到出处，但它们其实是两套不同的判断框架，混着用反而会把自己绕进去。
坤宫的逻辑来自八卦本义。坤卦主地、主母、主腹部，在身体对应上涵盖子宫、腹腔一带。用奇门测孕时，如果核心问题是"母体状况如何、这次能否成功受孕或保胎"，那坤宫是首要观察点。宫内落什么门、什么星、什么神，以及值符值使的配置，可以给出关于母体生育条件的基本判断。
子孙宫这个说法，则是从六爻的思路移植过来的。六爻体系里，子孙爻代表福德、也代表后嗣，测孕时子孙爻旺动是吉兆。部分奇门流派把这个思路嫁接进来，以九宫飞布的方式找出与"子孙"属性对应的宫位，再做判断。这条路子本身不是错的，但它属于奇门与六爻的融合用法，并非奇门的原生框架。
两条路混用最常见的问题：坤宫凶而子孙宫吉，或者反过来，然后不知道该信哪个。这种时候，先想清楚自己用的是哪套逻辑，比在两个答案之间来回权衡更重要。
坤宫看什么，怎么具体判断
奇门遁甲的基本盘面由宫、门、星、神四个层次叠加而成，测孕时盯着坤宫，要依次看这几项：
宫内所临之门：休门、生门临坤宫，生育意象偏正面；死门、惊门临坤宫则不利，尤其死门主凋零，遇上这个配置，民间一般会建议暂缓或多加调养。开门落坤，古谱里有"坤逢开门利生产"的说法，但这条要结合时盘才能论，不能单拿一句口诀当结论。
所临之星：天辅星、天英星落坤宫，后者主火、主耗，和坤土之间有克制关系，传统上认为不利胎元稳固。天任星属土，与坤同气，落坤宫一般视为稳。天蓬星属水，水克土，落坤也要留意。
所临之神：九天、九地这两个神格在奇门里属性鲜明。九地本身就带坤地之象，落在坤宫有加持意义；太阴落坤，主隐、主藏，传统上认为利于保胎，但在"是否已经有孕"这个判断上，太阴主隐藏，反而不容易直接看出来，需要配合旬空、动静综合考量。
时干与坤宫的关系：布局时的时干如果入墓于坤，或者坤宫受克明显，都是偏负面的信号。反之，时干生坤宫或比和，则母体状态较有利。
单宫论断只是起点，实际用法还要看使门飞入哪宫、格局有无特殊凶格（比如"飞宫格"或"天网四张"这类大凶格出现时，整盘的吉凶判断都会受影响，局部宫位的小吉也难以为继）。
子孙宫的用法从哪来，怎么看待
奇门里并没有"子孙爻"这个原生概念，"子孙宫"的说法有几种来源：
一种是以坎宫对应"坎为水、为种子、为潜藏的生命力"，把坎宫当作胎儿潜在之所。这个类比有一定道理，但坎宫主要对应的是中男、是水，直接等同于"孩子"属性并不严谨。
另一种用法来自奇门与六爻并排使用的流派，布出奇门盘之后，另外也起一卦，以六爻子孙爻的旺衰来辅助判断。这是两个系统并用，不是奇门内部的子孙宫。
还有一些现代流派把九星中的"天辅星"与子孙、文昌挂钩，认为天辅落在某宫则该宫有子嗣气。这个说法在清代以前的奇门文献里较少见，属于后世的发展，不是传统主流用法。
我个人的看法：测孕主要还是以坤宫为核心，这是奇门本身框架最直接支撑的取用方式。子孙宫的说法不是完全没有参考价值，但如果你不是在使用奇门六爻融合体系，单独在奇门盘里找"子孙宫"，逻辑基础是偏弱的，很容易变成自己给自己解释。
几个常见误区
误区一：坤宫空亡就断定无孕。
空亡在奇门里的解读比六爻要复杂一些。奇门的旬空有"空中有物"的情况，尤其当空宫被他宫飞入填实，或者使门所在宫与坤宫形成特定关系，空亡的凶意会减弱。直接"坤空=无孕"这种一刀切判断，在实际案例里出错率不低。
误区二：用静盘布局忽略时盘。
奇门分静盘（年盘、月盘、日盘）和时盘，测具体事件一般以时盘为主。有人拿年盘论流年生育运势，这是可以的；但若要判断"现在是否有孕
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