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皇极经世观物外篇衍义

邵雍 撰,张行成 衍义

《皇极经世·观物外篇》的衍义之作。张行成推衍邵雍先天数理,补足原书简奥之处,是研治邵学的必备参考。 原文共 9 卷。

皇极经世观物外篇衍义 · 皇极经世观物外篇衍义卷一

天数五,地数五,合而为十,数之全也。天以一而变四,地以一而变四,四者有体也,而其一者无体也,是谓有无之极也。天之体数四而用者三,不用者一也。地之体数四而用者三,不用者一也。是故无体之一以况自然也,不用之一以况道也,用之者三以况天地人也。 

  体者八变,用者六变,是以八卦之象不易者四,反易者二,以六卦变而成八也。

  重卦之象不易者八,反易者二十八,以三十六变而成六十四也。

  故爻止于六,卦尽于八,策穷于三十六,而重卦极于六十四也。卦成于八,重于六十四,爻成于六,策穷于三十六而重于三百八十四也。

  天有四时,一时四月,一月四十日。四四十六而各去其一,是以一时三月,一月三十日也。四时体数也,三月三十日用数也。体虽具四而其一常不用也,故用者止于三而极于九也。体数常偶,故有四有十二。用数常奇,故有三有九。

  大数不足而小数常盈者何也?以其大者不可见而小者可见也。故时止乎四,月止乎三,而日盈乎十也。是以人之肢体有四而指有十也。

  天见乎南而潜乎北,极于六而余于七,是以人知其前,昧其后,而略其左右也。

  天体数四而用三,地体数四而用三,天克地地克天而克者在地,犹昼之余分在地也,是以天三而地四,天有三辰,地有四行也。然地之火且见且隐,其余分之谓耶?

  干七子,兑六子,离五子,震四子,巽三子,坎二子,艮一子,坤至阴,故无子。

  干七子,坤六子,兑五子,艮四子,离三子,坎二子,震一子,巽刚,故无子。

  天有二正,地有二正,而共享二变以成八卦也。天有四正,地有四正,共享二十八变以成六十四卦也。是以小成之卦正者四,变者二,共六卦也。大成之卦正者八,变者二十八,共三十六卦也。乾坤坎离为三十六卦之祖,兑震巽艮为二十八卦之祖也。

  乾坤七变,是以昼夜之极不过七分也。艮兑六变,是以月止于六,共为十二也。离坎五变,是以日止于五,共为十也。震巽四变,是以体止于四,共为八也。

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