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八字基础
阴阳五行五行不但有正常的生克（木生火，木克土），更有在极端情况下的反常克伐（见《滴天髓》精华）：十天干由《命理约言》与《子平真诠》总结合之大忌与大喜：十二地支地支，即命理之“地元”，象征厚土承载之静体、造化之内蕴状态、根基与幽邃之气。此乃天干施展生杀之底座。干支关系八字推演命理本质上就是一张图谱的解密。在这个图谱中，天干与天干、地支与地支不是孤立的，“天地交汇”的干支关系才是推演事物发展的引擎。宫位与根苗花果八字的四个柱（年、月、日、时）构建了一棵大树的时间与空间生命周期模型。即便大运再顺遂，如果在不同的生命阶段，大树的特定部位遭遇严重克损，人生的那个时段也会面临相应的动荡。这是研判命局必须掌握的时空轴基石理念。日干旺衰判定法前文提到了“扶抑”与“顺逆”，其大前提都建立在“准确判断日干究竟是身强还是身弱”之上。这是推断八字走向的第一道关卡，也是最容易失误的环节。《子平真诠》与《滴天髓》给出了森严的四道标尺，必须按顺序严格测算。用神总论如何捉得原局的大病并对症下药？“找到用神”不但是研判八字的通关密语，更是贯穿所有命理古籍最核心、最不可撼动的灵魂。不知“辨别用神”的核心原理，看格局就如同雾里看花。排盘与节气如果在算力底座中漏掉了历法坐标系，那么所有对命局格局调候的判断都可能是南辕北辙的。八字的“月柱”以及十二生肖，其分割点既不是农历的正月初一，也不是公历的1月1日，而是严格按照地球绕太阳运行周期的物理坐标系法则——“二十四节气”的重要界碑来划分。这是体现《穷通宝鉴》自然温度论命物理调候学说的最根本基石原理。八字四柱入门总论「八字」是中国传统命理中流传最广、体系最完整的一支，也常被称作「四柱」或「子平术」。它把一个人出生的年、月、日、时分别换算成干支，四组干支共八个字，落进四根柱子里，再以日柱天干为核心坐标，参详五行的旺衰、生克与格局。八字不看星曜，也不看天象，它是一套完全建立在干支符号之上的「能量结构」模型——这也是它与紫微斗数、…
八字十神
正官这里的“不见”并非指八字里没有官星，而是指官星失去了作用（失令被伤，或者身弱官重无印化，财重生官压身）。官星不在此局中帮助命主，反而成了破神或毫无用处的闲神，这才是真正的“不见”与底层的格局。七杀（偏官）如果局中全盘是日主之气（如同木局），哪怕出现一个虚弱的七杀金，因为金太少无法压制全局木气反而惹怒木气，此时必须将其彻底干掉（去其寡）。正印若命局本元虚衰急赖印星扶持，却逢财星将仅存之微弱印星连根摧毁，此乃典型之“贱格”。定局命主每因蝇头小利铸成滔天大错，品性卑劣。偏印（枭神）若全局气机拥堵，日主急需纯正之印星滋育，所临却尽是偏印，非但无温润长养之功，反因其僵化乖张之性，致使气势凝滞（金寒水冷之时，偏印之水毫无情义）。正财意即：须得食伤绵绵相生（源泉不竭），须得日主底气充足（吞吐自如），地支常暗结财局（未见干戈而粮草已具），方能铸就敌国之富。偏财《滴天髓》一语道破：若为偏财旺相之巨贾命局，自身气力羸弱，此时纵见少许[[劫财]]相助，理当“比劫帮身承财”，然若此劫财孱弱难任金山之重，终究落得贫寒结局。此乃“敌众我寡，不受降”。逢此必须顺应财势，委身从财（从财格）。食神食神，雅称“财库”、“寿星”，于传统命理中奉为福禄第一星曜，主衣食丰足、寿考绵长、福泽深厚及蕴藉之才情。伤官若恃伤官生财以取富之局，伤官微弱而财星沉重，则伤官些微之火花，必为厚重财气掩息尽耗；若伤官强旺，日主孱弱，印星无力镇伏，则流于“耗散元气，狂妄至败”。比肩此中真机明示，逢比劫聚党劫夺妻财之危局，苟八字暗藏一尊真金不怕火炼之[[正官]]，官星即可将比肩尽数收伏（官克比），鼎定财基。此谓“探囊取物于虎狼之伺”，手段绝高。劫财逢强悍无伦之劫财，原局用神（如正财星）非但镇暴无功，反激怒劫财致遭碾覆（敌不受降）。若满盘比劫，用神奄奄一息，定局为家道中落、破败萧条之命。
六爻基础
阴阳八卦与装卦法《增删卜易》诸般通神绝断之基，立乎【摇钱法起卦】与绝对准绳座标之布定。六爻研判断非随心妄起之幻念，乃高度严谨、法度森严之五行气机推演系统。若发局差讹，纵神明降世亦必谬以千里。六亲与世应如果在八字推演中核心是用神，那么在六爻推演中，绝对的时空原点就是【世应】，而刻画社会万事万物的核心工具就是【六亲】。在《增删卜易》的体系中，如果不先定下世爻与六亲的关系，满盘的地支排布不过是一团乱麻。六神（青龙朱雀勾陈腾蛇白虎玄武）在《增删卜易》中，野鹤老人针对当时市井江湖术士的一种恶习进行了雷霆般的纠正——那就是“迷信六神吉凶”！六爻神煞废存定论如果不立下这一条绝对死规，系统和推演者极容易陷入一种庞杂大杂烩的崩溃之中——那就是把八字命理中浩瀚上百种“天罗地网、灾煞、空亡神、孤辰寡宿”等抽象神鬼名词，生搬硬套砸在极为讲究物理五行硬派博弈的六爻里面！
堪舆基础
玄空飞星入门：三元九运与运山向三盘玄空飞星是清代以来最通行的一派理气堪舆，以沈竹礽《沈氏玄空学》为集大成。它的全部内容可以压缩成一句话：把「时间」（元运）与「空间」（坐向）叠在洛书九宫上，看九颗星各落何宫、当令与否。二十四山与立向：正向、兼向、替卦、空亡堪舆的一切计算都从一个数字开始：向度。罗盘一圈三百六十度，分成二十四份，每份十五度，叫做「二十四山」。房子的「向」落在哪一山，「坐」就在正对面的那一山，一张飞星盘由此立起。八宅大游年：东西四命宅与八游星八宅派是阳宅理气里最古老、也最简明的一派，以《八宅明镜》《阳宅三要》为代表。它不随元运变化，只看两件事：这座宅属东四还是西四，住的人属东四还是西四；相配则安，不配则以门、床头、书桌的朝向来补。紫白流年：年月飞星、五黄二黑、太岁三煞宅盘二十年一变，但每一年、每一月都有一颗星飞临各宫，叠在宅盘的山向星上——这就是「紫白」，古籍以《紫白诀》为宗。流年看的不是房子本身，而是今年哪一方宜静、哪一方宜动。通书择日入门：建除、黄道黑道、二十八宿入宅、搬家、安床、动土，古人都要「择日」。通行的择日法叫「通书择日」——就是老黄历那一套，以清代官修《协纪辨方书》为总纲。它不靠一颗星定吉凶，而是把好几套历法层叠起来过账，能同时满足多层的日子才算好日子。宅相参详使用说明：怎么测、怎么标、怎么读宅相参详把沈氏玄空飞星、八宅大游年、紫白流年与通书择日四样东西叠在一座房子上。第一次用，照下面五步走，三分钟起盘；看不懂盘面，看第二节；名词不认识，看第三节。
紫微基础
安星法则与排盘基础紫微斗数的排盘，不同于八字纯粹依靠节气推算天干地支。紫微斗数是典型的“星命学”，它通过命主的出生时间（农历），运用一套严密的数学算法，将紫微星系和天府星系以及各种辅佐煞曜“安放”在十二宫位之中。命宫断命宫，首先断的是性格，性格决定命运。三方四正与夹宫法则紫微推演之妙，察一宫一星之吉凶，断不可拘泥于本宫方寸。紫微斗数实为玄妙之空间阵法，其气场之吞吐，皆由“三方四正”交会与“夹宫”辅弼所共铸。天干四化底层逻辑在紫微斗数中，星曜是静态的本质，而四化（化禄、化权、化科、化忌）则是驱动星曜发生变化、产生吉凶碰撞的动态能量。紫微斗数总论紫微斗数是什么？它是中国传统命理中体系最完整的「星命之学」之一——把一个人出生的年月日时（依农历）换算成一张十二宫命盘，将十四颗主星与众多辅星、煞曜，依固定的数理逻辑安放进十二个宫位，再以宫位与星曜的组合关系，参详一生的格局与节律。与八字的纯干支符号不同，紫微斗数把人事拆进一张「看得见」的图像化命盘里，这也是它长…
紫微星曜
巨门巨门星，北斗第二星，化气为“暗”。紫微斗数中，巨门乃极具争议之异曜，象征口舌交锋、光暗遮蔽、诘问之辩与深幽钻研之能。廉贞廉贞星，北斗第五星，乃紫微斗数中秉性至为幽冥曲折、幻化最是万端之奇星。身兼两道截然对立之化气：一曰“囚”（法度、底限、刑律），二曰“次桃花”（长袖善舞、风神魅惑、灵魂交响）。破军破军星，北斗第七星，化气为“耗”。在紫微斗数中，破军代表着最极端的破坏与重建。如果说七杀是冲锋陷阵的将军，那么破军就是敢死队队长。他的任务不但是杀敌，更是要把旧有的城墙彻底炸毁。七杀七杀星，南斗第六星，化气为“将”。在紫微斗数中，七杀代表着最纯粹的杀伐决断、执行力与肃杀之气。它是命局中冲锋陷阵之大将，其本性毫无退让，唯有破釜沉舟。太阳太阳星，中天斗星，化气为“贵”。在紫微斗数中，太阳乃光明、博爱、发散、施舍之绝对象征。与太阴（主富、主收敛）相背，太阳主贵（清望、尊荣），且永葆“燃烧真我，光耀大千”之外放真元。太阴太阴星，即月华，紫微斗数中列为中天主星，化气为“富”，乃命盘中至关紧要之财星与田宅主。与太阳之“外发、主贵”遥相呼应，太阴司掌“藏精、蓄锐、主富”。贪狼贪狼星，北斗第一星，化气为“桃花”与“欲望”。在紫微斗数中，它是最复杂、最世俗，同时也是最具有“爆发力”的一颗星。它既代表了极致的物质与肉体享受，又在某些极端情况下代表着看破红尘的修仙悟道。天府天府星，南斗第一星，紫微斗数尊之为“南斗帝星”与“财库之主”。若紫微乃开疆拓土之真主，天府则为镇国抚民、掌驭太仓之藩王与重臣。天机天机星，南斗第三星，紫微斗数界定为“智谋之星”与“变动之星”。化气曰“善”，主宰机变、思虑与巧算，然因常年高速运转，兼具神经敏锐与浮动不宁之特质。天梁天梁星，南斗第六星，化气曰“荫”与“寿”。在紫微斗数中，天梁乃一具“长者威仪”与“逢凶化吉”异能之正曜。主承先荫、医病解厄、以及古道热肠之高远境界。天同天同星，南斗第四星，化气为“福”，乃紫微斗数中首屈一指之福德正星。此星主和平、享乐、知足不辱与返璞归真之纯粹。天相天相星，南斗第五星，化气为“印”。紫微斗数中，天相象征印绶、契约、公允之德及奉献之精诚。若紫微为九五之尊，天机为帷幄军师，天相便是执掌玉玺、布宣德音之当朝宰辅或内阁枢机。武曲武曲星，北斗第六星，化气为“财”，是紫微斗数中最大的正财星。但它与太阴（主静储）和天府（主库藏）不同，武曲的财是靠行动力、刚毅决断和实际操作赚来的。紫微紫微在十二宫必定与某些星曜同宫或对照，形成六种基本结构，也就是六种“皇帝的执政状态”：
奇门基础
奇门四盘
白虎奇门八神之列，白虎坐镇西方金地，乃诸神之中至为凶煞、凌厉之大凶神。其蕴藏天地间摧枯拉朽、雷霆暴击，及引动刑戮凶亡之高维杀阵。杜门在奇门遁甲的人盘八门中，杜门位居东南巽四宫，属木。在古人的定义中，它是两平门（杜、景）之一，偏向于小凶。杜门的核心属性是“不通”与“隐藏”。惊门在奇门遁甲的人盘八门中，惊门位居正西方兑七宫，属金。它是“三大凶门”之一，代表着恐慌、惊吓、口舌是非、官司诉讼以及突发的变故。景门在奇门遁甲的人盘八门中，景门位居正南方离九宫，属火。在古人的定义中，它是两平门（杜、景）之一，偏向于小吉。景门代表了文明、光明、虚华与文书信息。九地在奇门遁甲大神盘中，九地被称为“坚固之神”与“潜伏之神”。它代表着宇宙中最深沉、最厚重、最稳固的向下收敛的磁场。九天在奇门遁甲大神盘中，九天被称为“威悍之神”与“飞扬之神”。如果说九地是向下的、潜伏的基石，那么九天就是向上的、高飞的雄鹰。它代表着宇宙中一种极度扩张、高调、充满爆发力的向上磁场。开门在奇门遁甲的人盘八门中，开门位居西北乾六宫，属金。它是“三吉门”中最顶级的大吉门。开门代表着创始、权力、公开、事业、官方以及一切通畅无阻的能量。六合在奇门遁甲的神盘（八神）中，六合位居东方木地，是“四大吉神”之一。它代表着宇宙中一种将分散的事物聚集、撮合、绑定在一起的高维磁场。伤门在奇门遁甲的人盘八门中，伤门位居正东方震三宫，属木。在古人的定义中，它是“三凶门”之一，带有一种极为强烈的破坏、索取、竞争与碰撞的属性。生门奇门八门之内，生门镇守东北艮八宫，禀土气。于“开、休、生”三吉门中，生门蕴含万物升发、孳生、丰厚利禄，及枯木逢春之磅礴造化。死门在奇门遁甲人盘八门之中，死门位列西南坤二宫，禀土气。此乃“三凶门”之魁首，主终局、凝寂、万物凋零，以及深邃之寂灭渊蔽。太阴在奇门遁甲的神盘（八神）中，太阴被称为“荫护之神”与“隐秘之神”。它代表了宇宙中一种柔和、隐秘、在暗中提供保护与滋养的高维磁场。腾蛇列位八神，腾蛇为纯粹凶煞。其煞非在白刃交加之物理痛楚，而应于神魂慑伏、连环诈术，与跗骨之蛆般的羁绊纠葛。天冲星天冲星的吉凶完全取决于你是否需要“速度和力量”。天辅星天辅星位居东南巽四宫。它是一颗大吉星，是奇门遁甲中的“文曲星”与“教育之星”，代表着文化、修养、辅佐与春风化雨的柔和能量。天蓬星在奇门遁甲的天盘九星中，天蓬星（北斗贪狼星）本位在坎一宫，属水。在古代奇门遁甲中，天蓬星通常被定义为“大凶之星”，与杀人犯、大盗、破财高度绑定。但在现代预测中，它的象义得到了巨大的扩展，具有强烈的两面性。天禽星天禽星位居中央中五宫。它是奇门九星中的至尊大吉星，代表着中正、皇权、以及平衡一切的绝对力量。由于中宫没有八卦方位，所以在排盘时，天禽星通常寄生在坤二宫（与天芮星同宫），或者按照特定流派随节气寄宫。天任星在奇门遁甲的天盘九星中，天任星位居东北艮八宫。它是一颗“大吉星”，代表着稳重、慈祥、任劳任怨、以及极为坚韧的抗压能力。天芮星天芮星位居西南坤二宫。在奇门断局中，它是绝对的大凶星，被称为“病星”。只要天芮星出现在哪里，哪里就有了“病灶”（不一定是身体的病，也可能是项目的病、财务的病）。天心星天心星位居西北乾六宫。它是一颗极具权威的大吉星，代表着宇宙的核心运算能力、高级管理层、以及能救死扶伤的精湛医术。天英星天英星位居正南离九宫。它是一颗中平偏凶的星，代表着烈火、光明、名气，但同时也是极为虚荣、暴躁和缺乏内涵的象征。天柱星天柱星位居正西兑七宫。它是一颗极为残暴的大凶星，代表着摧毁、杀戮、严重的口舌官司和突发的重大变故。它是支撑天地的柱子，一旦动摇，就是天崩地裂。休门在奇门遁甲的人盘八门中，休门位居正北方坎一宫，属水。在“开、休、生”三吉门中，休门代表着从容不迫、休养生息的吉态。玄武玄武主凶，常使人于懵懂不觉间遭逢财帛暗耗或情意悖离。值符在奇门遁甲的神盘（八神）中，值符是绝对的最高领袖，被称为“八神之首”。神盘代表的是宇宙中一种无法看见但极为强大的“暗物质能量场”或“高维磁场”。